:: زواج الشاب / عمر محمد على قعوي الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: زواج الشاب / عبد الحكيم على عواض الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: زواج الشاب / زياد صالح حسن سعيد مصوي الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: زواج ابنة الشيخ / سعيد عبد الله آل حاني الغامدي ( يرحمه الله ) (آخر رد :اسماء)       :: زواج ابنة الاستاذ / محمد سالم عبد الله آل سالم الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: تهنئة أهالي قرية الخويتم و جميع أعضاء المنتدى بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك لعام 1440هـ (آخر رد :ريع الشرف)       :: وفاة الشيخ / سراج هياس سعيد الغامدي يرحمه الله (آخر رد :اسماء)       :: زواج ابنة الاستاذ / صلاح محمد حسن مصوي الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: زواج الشاب / عبد الله سعيد سعد آل سعد الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: زواج ابنة الاستاذ / يحيى على آل مانعه الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: زواج الشاب / أيمن حاسن أحمد آل سالم الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: وفاة الطفل / عبد المجيد عواض أحمد آل مانعه الغامدي (يرحمه الله) (آخر رد :صباح)       :: زواج الشاب / فهد على صالح آل سعد الغامدي (آخر رد :اسماء)       :: وفاة زوجة الشيخ / عبد الرحمن سالم الغامدي ( يرحمهما الله ) (آخر رد :اسماء)       :: هل يفرط نادي برشلونة في لاعبه على طريقة باولينيو (آخر رد :غامد و القلب جامد)      

موقع قرية الخويتم على شبكه فيس بوك
خاص بأهالي قرية الخويتم |!¤*'~` :*:*:*:*:* تم و لله الحمد تأسيس مركز للرسائل خاص بأهالي قرية الخويتم مجاناً لإرسال رسالتك من خلال المركز قم بإرسالها إلى جوال قرية الخويتم 0556817202 أو على جوال الاستاذ / حاسن زيدان محمد الغامدي 0505785913 :*:*:*:*:* ¤¦¤ لديك زواج . ¤¦¤ لديك مناسبه . ¤¦¤ لديك إعلان . موقع قرية الخويتم يساهم معك في نشرها مجاناً من خلال الموقع أو الرسائل . للتنسيق اتصل على جوال قرية الخويتم 0556817202 أو جوال الاستاذ / حاسن زيدان محمد الغامدي 0505785913 |!¤*'~` أخبــار القــرية

✿ ✿ ✿ ( يتشرف الاستاذ / جمعان عبد الرحمن آل سالم الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / على جمعان عبد الرحمن آل سالم الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / الجمعة . الموافق / 10 / 2 / 1440هـ . و الذي سيقام بمشيئة الله بقاعة شهبة للأحتفالات بمدينة الباحة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف ابناء الأستاذ / سعيد علي آل مانعه الغامدي ( يرحمه الله ) دعوتكم لحضور حفل زواج ابنته و تناول طعام العشاء يوم / السبت . الموافق / 22 / 4 / 1440هـ . و الذي سيقام بمشيئة الله بقاعة نسايم ليل للأحتفالات بمدينة جدة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الاستاذ / جمعان أحمد جمعان آل سالم الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنته و تناول طعام العشاء يوم / الجمعة . الموافق / 8 / 3 / 1440هـ . و الذي سيقام بمشيئة الله بقاعة النجوم للأحتفالات بدار الرمادة بمدينة الباحة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الاستاذ / سعيد صالح آل سعد الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / صالح سعيد صالح آل سعد الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / الجمعة . الموافق / 3 / 6 / 1440هـ . علماً بأنه سيتم تحديد المكان لاحقاً ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الدكتور / سعيد حسن سعيد مصوي الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الملازم / مصعب سعيد حسن مصوي الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / الجمعة . الموافق / 10 / 6 / 1440هـ . بقاعة مسايا للأحتفالات ــ حي العوالي ــ مكة المكرمة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الاستاذ / حاسن أحمد آل سالم الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / ايمن حاسن أحمد آل سالم الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / السبت . الموافق / 12 / 10 / 1440هـ . بقصر البارون 1 ــ حي الشرائع ــ بمكة المكرمة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الاستاذ / صلاح محمد حسن مصوي الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج اببنته و تناول طعام العشاء يوم / الجمعة . الموافق / 25 / 10 / 1440هـ . والذي سيقام بقاعة المملكة للاحتفالات بحي الفيصلية ـ بالدمام ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الاستاذ / صالح سالم عبد الله الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه المهندس / وليد صالح سالم الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / السبت . الموافق / 26 / 10 / 1440هـ . والذي سيقام بقاعة الشاطي ـ إشارة الأبناء ـ ببلجرشي ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الأستاذ / صالح سالم عبد الله آل سالم الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / سعيد صالح سالم عبد الله الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / السبت . الموافق / 26 / 10 / 1440هـ . والذي سيقام بقاعة الشاطي ـ إشارة الأبناء ـ ببلجرشي ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الأستاذ / على صالح آل سعد الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / فهد على صالح آل سعد الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / الخميس . الموافق / 1 / 11 / 1440هـ . بقاعة جوري للأحتفالات ببلجرشي ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الأستاذ / محمد سالم عبد الله آل سالم الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنته و تناول طعام العشاء يوم / السبت . الموافق / 3 / 11 / 1440هـ . بقاعة شهبة للأحتفالات بمدينة الباحة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف ابناء الأستاذ / سعيد سعد آل سعد الغامدي ( يرحمه الله ) دعوتكم لحضور حفل زواج الشاب / عبد الله سعيد سعد آل سعد الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / الأربعاء . الموافق / 7 / 11 / 1440هـ . و الذي سيقام بقصر الفرسان للحتفالات بمنطقة الباحة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف ابناء الشيخ / سعيد عبد الله آل حاني الغامدي (يرحمه الله) دعوتكم لحضور حفل زواج ابنته و تناول طعام العشاء يوم / الخميس . الموافق / 29 / 11 / 1440هـ . بحدائق المثناة للأحتفالات بالطائف ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الأستاذ / على عواض صالح الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / عبد الحكيم على عواض صالح الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / السبت . الموافق / 2 / 12 / 1440هـ . بقصر شهبة للأحتفالات بمدينة الباحة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الأستاذ / صالح حسن سعيد مصوي الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / زياد صالح حسن مصوي الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / الأربعاء . الموافق / 20 / 12 / 1440هـ . بقصر البارون للأحتفالات ـ حي الخضراء بالشرائع ـ بمكة المكرمة ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الشيخ / محمد على قعوي الغامدي ( يرحمه الله ) دعوتكم لحضور حفل زواج ابنه الشاب / عمر محمد على قعوي الغامدي و تناول طعام العشاء يوم / الخميس . الموافق / 21 / 12 / 1440هـ . بقاعة الخيال للأحتفالات ـ طريق بلجرشي ( الدعوة عامة ) ✿ ✿ ✿ يتشرف الأستاذ / يحيى على أل مانعه الغامدي دعوتكم لحضور حفل زواج ابنته و تناول طعام العشاء يوم / الجمعة . الموافق / 22 / 12 / 1440هـ . و الذي سيقام بقصر الأندلس الذهبي بالجموم بمكة المكرمة طريق المدينة القديم ( الدعوة عامة ✿ ✿ ✿ زواجات القرية


rand_img


 

العودة   :: منتديات قرية الخويتم :: > المنتديات العامة > قطوف ايمانية

 


التسجيل السريع مُتاح
عزيزي الزائر! سجلاتنا تفيد انك لست عضو لدينا في منتديات قرية الخويتم,في حال رغبتم بالاِنضمام الى أسرتنا في المنتدى ينبغي عليكم ملء النموذج التالي!

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
  موافق على شروط المنتدى 


اعلانات منتديات قرية الخويتم

إضافة رد
انشر الموضوع
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-25-2013, 02:10 PM   #1
 
الصورة الرمزية ناصر الغامدي99

 








ناصر الغامدي99 غير متواجد حالياً
افتراضي من اسرار الفاتحة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قبل قراؤة الموضوع المنقول...حضرت درسا للشيخ الدكتور ابراهيم الدويش بمدينة جدة في رمضان 1434 الخامس عشر من الشهر..وحينما انهى الامام الشيخ عادل ريان صلاة التراويح وكان صاحب صوت مميز شجي ...وقرا سورة التوبة ..قال الشخ الدكتور الدويش هذه سورة تتفجر منها البراكين من منكم دمعت عيناه اثناء الصلاة خصوصا مع امام اوتي مزمارا من مزامير داوود عليه السلام..؟؟ فلم يجب احدا نسال الله السلامة والعافية...ثم قال الله نجي قلوبنا من القسوة..واخذ الشيخ يسرد فوائد لسورة الفاتحة وقال هل الله تعالى يريد ان يتعب العب حينما يقرأ الفاتحة 17 مرة باليوم في صلاته..كلا.. واضاف قائلا وانا عملت بحثا من الاثار عن الفاتحة فوجدت الى الان 11 سرا...ومنها انها الشافية ..فمن منا يقرأها كل يوم في ثلاث اوقات بنية الشفاء..صباح ظهرا مساءا....ثم ذكر انه ينبغي لللانسان ان يتبع منهج خلوة ولو لساعة في اليوم لقراءة كتب التفاسير فيها من الفتح العظيم بشرط ان تذهب لوحدك في مكان تخلو فيه مع الله.
نسال الله التوفيق.

الموضوع ادناه منقول للفائدة..

• أسماء السورة :‏

سميت هذه السورة بفاتحة الكتاب لكون القرآن افتتح بها إذ هي اول مايتلوه التالي من ‏كتاب الله , وليست أول مانزل من القرآن .. قيل أنها مكية وقيل أنها مدنية .. تسمى ‏فاتحة الكتاب , أم الكتاب , السبع المثاني , سورة الحمد , سورة الصلاة , الواقية .. ‏

• شرح الآيات :‏

‎‏( بِسْمِ اللَّهِ ) أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى, لأن لفظ ( اسم ) مفرد مضاف, فيعم جميع ‏‏الأسماء ‏[‏‎الحسنى] .‏
‏( اللَّهِ ) هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به ‏من صفات ‏الألوهية وهي صفات الكمال. ‏

‏( الرَّحْمَنِ الرَّحِيم‎ ‎‏)‏‎ ‎اسمان دالان على أنه ‏تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي ‏وسعت كل شيء‎, ‎وعمت كل حي, وكتبها ‏للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم ‏الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم ‏ نصيب منها‎.‎‏ والرحمن اشد مبالغة من الرحيم . ‏والرحمن اسم لم يستعمل لغير الله عز وجل .‏
واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء الله ‏وصفاته, ‏وأحكام الصفات‎. ‎فيؤمنون مثلا بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي اتصف ‏بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم ‏كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر الأسماء. ‏يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, ‏يعلم [به] كل شيء, قدير, ذو قدرة يقدر على كل ‏شيء‎. ‎
قال ابن عباس عن فضل بسم الله الرحمن الرحيم : فأخرجها الله لكم ما أخرجها لأحد ‏من قبلكم .‏

(‏‎ ‎الْحَمْدُ لِلَّهِ ) [هو] الثناء على الله بصفات الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, ‏‏فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه. ‏

الفرق بين الحمد والشكر : الحمد يكون باللسان فقط .. أما الشكر يكون بالقلب واللسان ‏والجوارح , ولايكون الشكر إلا مقابل نعمة أما الحمد فيكون لكمال المحمود ولو في ‏غير مقابلة نعمة .‏

( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الرب, هو المربي جميع العالمين -‏وهم من سوى الله- بخلقه لهم, ‏وإعداده لهم الآلات, وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة, التي ‏لو فقدوها‎, ‎لم يمكن لهم البقاء. ‏فما بهم من نعمة, فمنه تعالى‎. ‎وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة‎. ‎
فالعامة: هي خلقه للمخلوقين, ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم ‏في ‏الدنيا‎. ‎
والخاصة: تربيته لأوليائه, فيربيهم بالإيمان, ويوفقهم له, ويكمله لهم‎, ‎ويدفع عنهم ‏‏الصوارف, والعوائق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير, والعصمة ‏‏عن كل شر. ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب. فإن ‏‏مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة‎. ‎
فدل قوله ( رَبِّ الْعَالَمِينَ ) على انفراده بالخلق والتدبير, والنعم, وكمال غناه, وتمام ‏فقر ‏العالمين إليه, بكل وجه واعتبار‎. ‎
والرب اسم من أسماء الله الحسنى ولايقال لغيره إلا مضافا كقول رب المنزل أو الرب ‏السيد .. (العالمين) جمع عالم وهو كل موجود سوى الله تعالى , وقيل عبارة عمن ‏يعقل وهم أربعة أمم : الانس والجن والملائكة والشياطين .‏

(الرحمن الرحيم) لما كان في اتصافه تعالى برب العالمين ترهيب قرنه بالرحمن ‏الرحيم لما تضمن من الترغيب , ليجمع في صفاته بين الرهبة منه والرغبة إليه فيكون ‏أعون على طاعته .‏

‎(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) المالك: هو من اتصف بصفة الملك التي من آثارها أنه يأمر ‏وينهى, ‏ويثيب ويعاقب, ويتصرف بمماليكه بجميع أنواع التصرفات, وأضاف الملك ‏ليوم الدين, ‏وهو يوم القيامة, يوم يدان الناس فيه بأعمالهم, خيرها وشرها, لأن في ‏ذلك اليوم, يظهر ‏للخلق تمام الظهور, كمال ملكه وعدله وحكمته, وانقطاع أملاك ‏الخلائق. حتى [إنه] ‏يستوي في ذلك اليوم‎, ‎الملوك والرعايا والعبيد والأحرار‎. ‎
كلهم مذعنون لعظمته, خاضعون لعزته, منتظرون لمجازاته, راجون ثوابه‎, ‎خائفون ‏من ‏عقابه, فلذلك خصه بالذكر, وإلا فهو المالك ليوم الدين ولغيره من الأيام‎. ‎

وقوله ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) أي: نخصك وحدك بالعبادة ‏
والاستعانة, لأن تقديم المعمول يفيد الحصر, وهو إثبات الحكم للمذكور‎, ‎ونفيه عما ‏عداه. ‏فكأنه يقول: نعبدك, ولا نعبد غيرك, ونستعين بك, ولا نستعين بغيرك‎. ‎

وقدم ‏ العبادة على الاستعانة , من باب تقديم العام على الخاص, واهتماما بتقديم حقه ‏‏تعالى على حق عبده‎. ‎
و ( العبادة ) اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال, والأقوال الظاهرة ‏‏والباطنة. و ( الاستعانة ) هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع, ودفع ‏المضار, ‏مع الثقة به في تحصيل ذلك‎. ‎
والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية‎, ‎والنجاة من جميع الشرور, ‏‏فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما. وإنما تكون العبادة عبادة, إذا كانت مأخوذة عن ‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصودا بها وجه الله. فبهذين الأمرين تكون عبادة, ‏‏وذكر ( الاستعانة ) بعد ‏‎( ‎العبادة ) مع دخولها فيها, لاحتياج العبد في جميع عباداته ‏إلى ‏الاستعانة بالله تعالى. فإنه إن لم يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر‎, ‎‎واجتناب النواهي‎. ‎

ثم قال تعالى: ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم, ‏‏وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله‎, ‎وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به, ‏فاهدنا ‏إلى الصراط واهدنا في الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, ‏وترك ما ‏سواه من الأديان‎, ‎والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية ‏علما ‏وعملا‎. ‎فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن ‏يدعو ‏الله به في كل ركعة من صلاته, لضرورته إلى ذلك‎. ‎

وهذا الصراط المستقيم هو: ( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ‎ ) ‎‏ هم المذكورون في الآية ( ‏ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين ‏والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) ( غَيْرِ ) صراط ( الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ) ‏الذين عرفوا الحق وتركوه ‏كاليهود ونحوهم. وغير صراط‎ ( ‎الضَّالِّينَ ) الذين تركوا ‏الحق على جهل وضلال, ‏كالنصارى ونحوهم‎. ‎
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( ماحسدتكم اليهود على شيء ماحسدتكم على ‏السلام والتأمين ) , ومعنى (آمين) اللهم استجب لنا .‏

فهذه السورة على إيجازها, قد‎ ‎احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور ‏القرآن, ‏فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة‎ : ‎

توحيد الربوبية يؤخذ من قوله: ( رَبِّ الْعَالَمِينَ‎ ) ‎‎. ‎

وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: ( اللَّهِ ) ومن قوله: ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ‏‏)

‏وتوحيد الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, ‏‏وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ ( الْحَمْدُ ‏‏) ‏كما تقدم.‏

وتضمنت إثبات النبوة في قوله: ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) لأن ذلك ممتنع ‏بدون ‏الرسالة‎. ‎وإثبات الجزاء على الأعمال في قوله: ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) وأن الجزاء يكون ‏بالعدل, لأن ‏الدين معناه الجزاء بالعدل‎. ‎وتضمنت إثبات القدر, وأن العبد فاعل حقيقة, ‏خلافا للقدرية والجبرية. بل تضمنت الرد ‏على جميع أهل البدع [والضلال] في قوله: ‏‏( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ) لأنه معرفة الحق ‏والعمل به. وكل مبتدع [وضال] فهو ‏مخالف لذلك‎. ‎وتضمنت إخلاص الدين لله تعالى, عبادة واستعانة في قوله: ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ‏وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) ‏فالحمد لله رب العالمين

• فوائد سورة الفاتحة :‏

-عن خارجة بن الصلت التميمي عن عمه انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏فأسلم ثم أقبل راجعا من عنده فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال ‏اهله : إنا حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شيء تداويه ؟ فرقيته بفاتحة ‏الكتاب فبرأ فأعطوني مائة شاة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال ( ‏هل قلت غير هذا ؟) قلت : لا , قال ( خذها فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت ‏برقية حق ).‏

-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء ) .‏

- قال ابن تيمية رحمه الله : تأملت انفع الدعاء , فإذا هو سؤال العون على مرضاته ‏تعالى , ثم رأيته في الفاتحة ( إياك نعبد وإياك نستعين )‏

- يقول الطحاوي : انفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة ( اهدنا الصراط ‏المستقيم ) فإنه إذا هداه هذا الصراط أعانه على طاعته وترك معصيته فلم يصبه شيء ‏لا في الدنيا ولا في الآخره .‏

- أسباب الخروج عن الصراط المستقيم : إما لجهل أو عناد .. الجهل كالنصارى ( ‏الضالين ) والعناد كاليهود ( المغضوب عليهم ) . ( ابن عثيمين )‏

- من أسرار سورة الفاتحة في قوله ( اهدنا الصراط المستقيم ) إنها دعوة جماعية ‏للهداية تكرس التفوق على الـ(أنا) التي تحاصر الآخرين بالخطأ , وتختص نفسها ‏بالصواب , فهو هتاف جماعي ينشد الهداية ويتضرع إلى الله بتحصيلها . ( العودة )‏


بحث مبسط عن سورة الفاتحة ..
فالحمد لله على فضله وتوفيقه .. اسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا ()
منقول للفائدة..
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : من اسرار الفاتحة     -||-     المصدر : موقع و منتديات قرية الخويتم     -||-     الكاتب : ناصر الغامدي99


الاعلانات :
التوقيع


<<اللهم صلي على محمد وعلى ازواجه وذريته كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على أل ابراهيم انك حميد مجيد>>
    رد مع اقتباس
إضافة رد

جديد منتدى قطوف ايمانية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:22 PM.

أقسام المنتدى

منتديات قرية الخويتم @ المنتديات العامة @ منتديات النواعم @ منتديات الشباب @ منتديات المسموعات و المرئيات @ إدارة المنتدى @ أخبار قرية الخويتم @ زواجات قرية الخويتم @ أفراح قرية الخويتم @ مناظـــر من القرية @ تراث مــن الــقرية @ مستجدات القرية @ قطوف ايمانية @ التواصل و التعارف @ التربية و التعليم @ الحياة الأسرية @ التغذية و الصحة @ حواء المسلمة @ الجمال و الأناقة @ موضات و فساتين و أكسسوارات @ بيت العـــروس @ حوامــــــــل و اطفال @ مطبخ نواعــم @ ديكورات و أثاث منازل @ الشباب المسلم @ عالم الرياضة @ السيارات و الدراجات و الطائرات و القطارات @ مشاكل و حلول @ المرح و الترفيه @ الصـــــوت @ الصــــــور @ الفيــديو @ التواصل مع الإدارة @ الشكاوي @ المواضيع المكررة @ اقتراحات لتطوير المنتدى @ عــــــــــــــام @ التراث العربي و الإسلامي @ القضاء و القانون @ المواضيع المحجوبة @ المسابقة الأولى @ أدبيات @ صلة الرحم @ شــؤون القرية @ آل عيشة ... @ آل مقعي ... @ آل زقوم ... @ آل مفرح ... @ آل بوخيشة ... @ آل علاس ... @ آل سالم ... @ آل برّدة ... @ آل حسن ... و يندرجون تحت مسمى آل زيدان . @ آل زايد ... و يندرجون تحت مسمى آل زيدان . @ آل سعد ... و يندرجون تحت مسمى آل زيدان . @ كتاب الله و سنة نبيه (محمد صلى الله عليه و سلم ) @ مناطق المملكة العربية السعودية @ مسابقات المنتدى @ قبائل العرب @ المسابقة الثانية @ قوانين المنتدى @ عيادة / ناصر بن محمد بن جمعان الغامدي @ شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن @ حج بيت الله الحرام @ المسابقة الثالثة @ زواجات القرية لعام 1430هـ @ زواجات القرية لعام 1431هـ @ زواجات القرية لعام 1432هـ @ البراعم المسلمة @ المسابقة الرابعة @ زواجات القرية لعام 1433هـ @ مــواليــد القـــرية @ طـــــلاب الــــقريـة @ أعياد و حفلات القرية @ مناسبــات عامــة @ شخصيات من القرية @ زواجات القرية لعام 1434هـ @ المسابقة الخامسة @ منتديات التقنية و التكنلوجيا @ المسابقة السادسة @ زواجات القرية لعام 1435هـ @ زواجات القرية لعام 1436هـ @ زواجات القرية لعام 1437هـ @ زواجات القرية لعام 1438هـ @ زواجات القرية لعام 1439هـ @ زواجات القرية لعام 1440هـ @



« مواقع هامة»
قرية الخويتم بالباحة
موقع خاص بأهالي قرية الخويتم ببني ظبيان بمنطقة الباحة
http://www.alkuytem.com/
وزارة التربية و التعليم
موقع يهتم بالتعليم بالمملكة العربية السعودية
http://www.moe.gov.sa/pages/default.aspx
وزارة الصحة
موقع يهتم بالشؤون الصحية بالمملكة العربية السعودية
http://www.moh.gov.sa/Pages/Default.aspx
أضف موقعك
هنا يتم اضافة مواقع جديده حسب التسعيرة المحدده
http://www.alkuytem.com/vb/sendmessage.php


Powered by vBulletin™
Copyright © vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.